Sencillos en el CC de la ciudad

Guía para desbloquear ingenieros paso a paso

2020.08.26 14:21 alceasan Guía para desbloquear ingenieros paso a paso

Traducción y adaptación de la fantástica guía Fox's Step-by-Step Guide to Unlocking Engineers Quickly publicada originalmente en /EliteOne
¡Hola comandantes! ¡Bienvenidos a mi guía para desbloquear a los ingenieros más útiles tan rápido y sin dolor como sea posible, desde cero! Esta guía no tendrá todos los ingenieros, ya que algunos son menos necesarios o tienen requisitos por encima del flujo de esta guía para desbloquear, y por lo tanto no encajan particularmente en el flujo de esta guía paso a paso. Por favor, ten en cuenta que algunos ingenieros suponen un dolor para desbloquearlos, independientemente de lo que hagas, pero si dedicas tu tiempo y esfuerzo en ellos puedes simplificar mucho en el futuro el trabajo necesario para desbloquear otros ingenieros. Esta guía utiliza esas superposiciones para darte un camino claro para desbloquear a cada ingeniero con el mínimo esfuerzo. Para ver un gráfico de todos los ingenieros, ¡haz clic aquí!
Esta guía siempre puede ser mejorada. Si tienes alguna aportación sobre cómo mejorarla, no dudes en publicarla en un comentario a continuación.
Aquí tienes también una introducción a los ingenieros de la comunidad EliteESP.
Requisitos previos: Para hacer un progreso significativo a través de esta guía, necesitarás lo siguiente:

Paso 1: Felicity Farseer

Equípate con un Escáner de superficie detallado y al menos 1 espacio de carga, salta a Maia y toca la bocina en cada sistema por el que saltes. En Maia, puedes comprar 1 Meta Aleación en Darnielle's Progress por unos 113.355 Cr. Si no quieres gastar el dinero, puedes minar las Meta Aleaciones en el sistema Merope en Merope 2 A, pero necesitarás un Escáner de superficie detallado y un VRS para encontrarlas y recogerlas.
Una vez que tengas la Meta Aleación, ve a Eurybia, y entrega tus datos Cartográficos Universales a la Blue Mafia de Eurybia. Esto debería darte los fondos apropiados para llegar al nivel de Guía, mientras que también te ayuda con Liz Ryder ya de paso.
Ve a Deciat, y dona tu meta-aleación a Felicity Farseer en Farseer Inc. Haz modificaciones de módulos con Farseer hasta que recibas información sobre Juri Ishmaak, luego dirígete al sistema Ngurii.
Nota: Recomiendo mejorar el Motor de salto con la modificación de Rango aumentado cuanto antes. Esto hará que toda la guía sea considerablemente más fácil.

Paso 2: Elvira Martuuk

Ahora que estás en Ngurii, ve a la ciudad de Cheranovsky. Allí, puedes comprar 3 Reliquias de Soontill por 19.885 Cr por tonelada (necesitarás el espacio de carga). Viaja a la Base Long Sight en el sistema Khun, dona las Reliquias de Soontill, y actualiza tus módulos hasta que recibas información sobre Zacariah Nemo y Marco Qwent.

Paso 3: Marco Qwent

Coge tu mejor nave de exploración, y planea una ruta de 5.000 Años Luz desde tu sistema de inicio. Como mínimo, toca la bocina en todos los sistemas, pero algunos escaneos con un Escáner de superficie detallado también ayudarán en el futuro. Una vez que estés al final de tu ruta, selecciona tu sistema de inicio para asegurarte de que está a más de 5.000 AL de distancia, y luego dirígete al sistema Procyon. Entrega tus datos de exploración en una estación propiedad de Sirius Corp. hasta que te inviten al sistema Sirius y te den el permiso de acceso al sistema.
Dirígete ahora a 78 Ursae Majoris y entrega los datos restantes de exploración a una estación propiedad de lo Alioth Independents. Desde aquí, equipa la nave con al menos 30T de capacidad de carga, compra una mercancía barata, y coge una misión de entrega de datos, preferiblemente con Terminales Modulares como recompensa, pero no es necesario.
Una vez que aterrices al final de cada misión de entrega de datos, vende la mercancía que lleves en esa estación y compra una nueva. Coge una nueva misión de entrega de datos que ofrezca como recompensa Terminales Modulares (o no), y repite hasta que conseguir 25 Terminales Modulares. Esto te ayudará en el camino con Lei Cheung, así como a desbloquear a Marco Qwent.
Vuelve a Sirius con tus 25 Terminales Modulares y completa una misión para desbloquear a Marco Qwent (te la darán en cualquier estación de Sirius, si no aparece recarga el juego). Dona tus Terminales Modulares a Marco Qwent, y súbelo de nivel hasta que recibas información sobre la Profesora Palin y Lori Jameson.

Paso 4: Professor Palin

Vuelve a la región de Maia con un VRS en la nave, y ve al sistema HIP 17403. en HIP 17403, aterrice en el planeta HIP 17403 A 4 A en las coordenadas -34.98, -141.30. Habrá una nave Thargoide estrellada con artefactos desconocidos y Fragmentos de sensores dispersos. Para conseguirlos, dispara con el VRS los contenedores de Sensores Thargoides hasta que se rompan y aparecerá el material de Fragmentos de sensores que puedes recoger con el VRS. Además de recoger los 25 fragmentos para Palin, deberías conseguir 50 en total si pretendes desbloquear a la aprendiz de Palin, Chloe Sedesi, más tarde. Cuentan como materiales, así que no requieren ninguna capacidad de carga. Salta a Arque y entrega tus fragmentos del sensor, ¡y habrás terminado con la línea de Elvira Martuuk!

Paso 5: The Dweller

Aterriza en algún lugar fuera del espacio de Power Play de Li Yong-Rui. Compra una mercancía barata (esto es para desbloquear Lei Cheung más adelante, otra vez), y luego toma una misión de entrega de carga con 5 unidades como mínimo. Abandona inmediatamente la misión, y busca 5 mercados negros cercanos. En cada mercado negro, vende 1 mercancía robada de la misión que has abandonado, y vende la mercancía legal que compraste. Compra una nueva mercancía barata, y luego dirígete al siguiente mercado negro hasta que hayas vendido a los 5. Vende el resto de la carga al último mercado negro, y luego dirígete al sistema Wyrd. Aterriza en el Black Hide, dona 500.000 Cr a Dweller, y súbelo de nivel hasta que obtengas información sobre Lei Cheung.

Paso 6: Lei Cheung

Si has seguido la guía ya deberías estar cerca del objetivo de haber comerciado al menos en 50 mercados, si has estado comprando y vendiendo mercancías en los viajes entre estaciones. Si todavía no has recibido la invitación, termina de hacer el comercio en varias estaciones alrededor del sistema de Laksak, y luego aterriza en una estación del sistema de Laksak.
Desde Laksak, compra todo el oro que puedas (todas las estaciones de Laksak venden oro, siendo Pinto City y Hedin Hub las más baratas), y dáselo a Lei Cheung en el Trader's Rest. Repite hasta que hayas donado 200 toneladas, luego sube de nivel a Lei Cheung hasta que recibas la invitación de Ram Tah.

Paso 7: Tod "The Blaster" McQuinn

Este es bastante sencillo. Mata a algunos NPC que estén BUSCADOS en la misma baliza de navegación del sistema en Wolf 397 hasta que tengas 100.000 Cr, y dónalos al ingeniero en su base. Sube de nivel a Tod McQuinn hasta que consigas información sobre Selene Jean.

Paso 8: Selene Jean

Este es un incordio. Vuelve a 78 Ursae Majoris, y haz misiones allí hasta tener el estatus de Amigo con la facción de la Alianza y estatus de Aliado con los Independientes de Alioth, . Desde allí, coge tu mejor nave de carga, equípala para la minería, y dirígete a una zona de minería de Painita. Mina Painita allí hasta que hayas adquirido al menos 10T (no la vendas!), y sigue minando y vendiendo cualquier mineral hasta haber minado y vendido las 500 toneladas.
Como tardarás un tiempo en conseguir esto si no eres un experto en minería, te recomiendo que vayas minando también 50T de Bromelita en anillos prístinos de hielo (tampoco vendas esto), porque la necesitarás para desbloquear más adelante a Bill Turner.
Ve a Kuk, dona los 10T de Painita, y sube de nivel a Selene Jean hasta que tengas información sobre Didi Vatermann y Bill Turner.

Paso 9: Bill Turner

Lleva tus 50T de Bromelita que has minado en el paso anterior a Bill Turner en el sistema Alioth. Eso es todo, ya has hecho todo el trabajo durante los pasos 3 y 8. Si necesitas ir a extraer un poco de Bromelita, ve a buscarla en anillos prístinos de hielo.
Como alternativa, es posible que vendan Bromelita en algún Fleet Carrier en el propio sistema de Alioth o cercano para desbloquear al ingeniero, pero no será barata.

Paso 10: Didi Vatermann

Debido a tu experiencia en el comercio y minería previa, deberías estar relativamente cerca de tener ya el rango de Mercante (o superior probablemente). Si no es así, haz unas cuantas misiones de carga hasta que consigas el nivel, y luego dirígete al sistema Lave.
Una vez en Lave, ve a la estación de Lave y compra la capacidad máxima de 12T (10.365 Cr cada una) de Brandy de Lavian. Llévalos a Vatermann LLC en el sistema Leesti, dónalos, luego vuelve y hazlo de nuevo hasta que hayas donado 50 unidades. ¡Ya has completado la línea de Tod "The Blaster" McQuinn!

Paso 11: Liz Ryder

Ya deberías ser amigo de Eurybia Blue Mafia desde el primer paso, así que todo lo que necesitas hacer es comprar 200T de minas terrestres y donarlas en Demolition Unlimited. Sube de nivel a Liz Ryder hasta el grado 3-4, y deberías recibir una invitación de Hera Tani.

Paso 12: Hera Tani

Encuentra un buen sistema del Imperio con una estación cerca de su estrella, y haz unas cuantas misiones hasta que consigas una misión de subir el rango Imperial. Completa esa misión, dirígete a Kamitra, compra el máximo de 14 toneladas de cigarros Kamitra (6218 Cr cada uno), dónalos a Hera Tani en Jet's Hole en el sistema Kuwemaki, y repite hasta que hayas donado las 50T. Súbela de nivel hasta que recibas información sobre Broo Tarquin y Tiana Fortune.

Paso 13: Juri Ishmaak

Juri es bastante directo. Encuentra un sistema en un estado de Guerra o Guerra Civil en el Mapa de la Galaxia, ve a una Zona de Conflicto, y únete a una facción en la guerra. Lucha con ellos hasta que hayas destruido 50 naves enemigas (puede que necesites entrar varias veces a la zona de combate), y luego ahorra hasta 1.000.000 de Cr en bonos. Dirígete al sistema Giryak y entrega los bonos para desbloquear a Juri. Súbelo de nivel hasta que recibas la invitación de The Sarge y Coronel Bris Dekker.

Paso 14: Broo Tarquin

Desbloquear a Tod "The Blaster" McQuin y Juri Ishmaak debería tenerte ya en nivel de combate Competente, o muy cerca. Si es necesario termina de subir el rango en un Sitio de Extracción de Recursos o Zona de Conflicto cazando piratas, y luego dirígete al sistema Fujin. Esto toma un tiempo, ya que el Fujin Tea sólo se vende 5 Toneladas a la vez como Bienes Raros, y probablemente no esté disponible todo en una sola transacción, pero tiene un bajo costo de 397 CTon que varía un poco. Haz tus viajes de ida y vuelta a Broo Tarquin en la estación Broo's Legacy en el sistema Muang hasta que hayas entregado las 50 Toneladas.

Este es el final de la guía. A continuación se enumeran los otros ingenieros, con sus requisitos y por qué se omitieron en la guía.

Zacariah Nemo: Ingeniero sin recorrido

El esfuerzo para desbloquear a Nemo no aporta realmente nada que pueda ser reutilizado para avanzar en su progreso con el resto ingenieros, ni tampoco diseña un módulo crítico (excepto si estás interesado en ingenierizar el Cañón de fragmentación)

Lori Jameson: Tiempo necesario

Los módulos que trabaja son de soporte y no críticos, muchos de ellos accesibles por otros ingenieros. Lori Jameson está destinada en Shinrarta Dezhra, lo que significa que debes tener al menos un rango de Élite para acceder a ella. Además, alcanzar el nivel de Peligroso en combate te llevará bastante tiempo.

Ram Tah: Ingeniero sin recorrido

Mismo caso que Zacariah Nemo

Tiana Fortune: Ingeniero sin recorrido

Mismo caso que Zacariah Nemo

Colonel Bris Dekker: Sin utilidad

No conduce a ningún otro ingeniero, ni proporciona ninguna modificación que otros ingenieros no puedan hacer mejor.

The Sarge: Ingeniero sin recorrido

Mismo caso que Zacariah Nemo, (excepto si estás interesado en ingenierizar el Cañón)
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2020.01.28 19:11 srslyjuststop Proyección del margen final al momento de la suspensión del TREP

Proyección del margen final al momento de la suspensión del TREP
(Versión original en inglés.)
Utilicé una metodología menos robusta pero conceptualmente similar a la del análisis de CEPR para proyectar los totales de los votos finales al momento de la suspensión del TREP.
MÉTODO: Tomé la hoja de cálculo del cómputo final, borré los totales de votos para cualquier acta verificada después de la última hoja de cálculo pre-interrupción, y luego proyecté todos los totales de votos buscando cualquier acta pre-intérrupción del mismo recinto, lo que sería la coincidencia geográfica más específica. Si no había ninguna, buscaba actas de la misma localidad, y si todavía no había ninguna, continuaba, hasta el nivel de país si era necesario. Una vez encontrada alguna coincidencia, sumaba los votos de la(s) acta(s) pre-interrupción e imputaba los totales de votos a la acta post-interrupción en cuestión. De modo que si las coincidencias geográficas más específicas son a nivel de 'localidad' y el 40% de los votantes inscritos sufragaron por CC en esas actas, entonces el 40% de los votantes inscritos sufragarán por CC en el acta post-interrupción en cuestión. Etc, etc. Luego estos votos se suman a los de las actas pre-interrupción como se reportó en el cómputo final y ahí está la proyección final. Es un proceso muy sencillo.
(Nota: Tuve que cambiar los enlaces de las hojas de cálculo por los de mi propia página de Github porque la OEP recientemente deshabilitó los sitios web de los resultados de las elecciones.)
Usando ese método para proyectar los totales de votos de cada una de las actas verificadas después de la interrupción del TREP, obtuve un margen final de 10.10%. Sin embargo, algunas proyecciones son bastante crudas, ya que se basan en toda la votación previa a la interrupción en una ciudad entera o incluso en departamentos o países enteros. Por lo tanto, es útil ver cómo cambia el margen final a medida que la precisión de las coincidencias sube o baja:
% de Actas Post-Interrupción Proyectadas Margen Final Entre el MAS y CC
Resultados oficiales 0% 10.56%
Sólo coincidencias de Recinto (Más Preciso) 79.96% 10.49%
Sólo coincidencias de Recinto y Localidad 82.24% 10.44%
Sólo coincidencias de Recinto, Localidad y Municipio 99.48% 10.11%
Sólo coincidencias de Recinto, Localidad, Municipio y Provincia 99.53% 10.11%
Sólo coincidencias de Recinto Localidad, Municipio, Provincia y Departamento 99.62% 10.10%
Sólo coincidencias de Recinto Localidad, Municipio, Provincia, Departamento y País 99.98% 10.10%
Cualquier coincidencia, incluso de países desconocidos (Menos Preciso) 100% 10.10%
La afirmación de la OEA de que estos márgenes son imposibles es claramente falsa.
He subido mi hoja de cálculo a Google Sheets para que todos puedan verla y comprobarla:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1c_ta-CLodP9xayeRo9BDsYi7f5m4tUxdDB8yg7M6sRU/edit?usp=sharing
ACTUALIZACIÓN #1: También elaboré una página web que, a diferencia de mi hoja de cálculo, sí utiliza uno de los métodos descritos en el análisis de CEPR. Usando esta herramienta, es trivial reproducir el margen final de 10,35%. También puede hacer simulaciones para cualquier agrupación de actas definida por el usuario. Sólo se tiene que proporcionar los números de las mesas. Probablemente haré algunas mejoras pequeñas en un futuro próximo para proporcionar más opciones o información sobre las simulaciones o lo que sea, pero por ahora funciona bastante bien... a menos que accedas a la página desde móvil, ja.
ACTUALIZACIÓN #2: Los estadísticos del Laboratorio Electoral del MIT publicaron un análisis que respalda el de CEPR. (Versión corta [en inglés]. Si usted sabe dónde encontrar una versión más completa, que me pase el enlace, por favor.) Su proyección del margen final desde el momento de la suspensión del TREP:
https://preview.redd.it/0vbmc15f9kj41.png?width=1396&format=png&auto=webp&s=6da2bb5f6da821a580a232637edb381c54128cde
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2019.04.08 12:29 NoMeVoyMeQuedo Por qué los barrios pobres no van a votar: la abstención en las zonas más excluidas duplica a la de las más ricas

El barrio sevillano de 'las 3.000 Viviendas', uno de los más empobrecidos de España, fue el que más se abstuvo en las elecciones generales de 2016. Los que más participaron fueron los vecinos del acomodado barrio del Pla del Remei, en Valencia "Es un pez que se muerde la cola: como no votan, los políticos no se interesan por ellos, ellos no se sienten escuchados y vuelven a abstenerse en las siguientes elecciones", explica el investigador Manuel Trujillo BUSCADOR Busca entre las 16 mayores ciudades españolas y comprueba cuál es la renta media del barrio y cuántos votantes se abstuvieron en 2016 Raúl Sánchez 07/04/2019 - 21:37h Compartir en Facebook Compartir en Twitter Norte y sur, este y oeste, centro y periferia o costa e interior pueden marcar las fronteras invisibles de una ciudad. Muchas veces, esos límites no solo señalan las desigualdades económicas sino también políticas. Vivir en un barrio rico o pobre influye de manera determinante en las probabilidades de que una persona acuda a votar a su colegio electoral o se quede en casa en unas elecciones generales.
Por ejemplo, una brecha de casi 90.000 euros de ingresos por hogar separa al barrio de 'las 3.000 Viviendas' en Sevilla, el segundo más empobrecido de España, y El Viso en Madrid, el más rico. La desigualdad económica también se convierte en desigualdad electoral: en el primero, el 55% de los residentes no acudieron a votar en las elecciones generales de 2016; en el segundo, el 18%.
¿Una casualidad? Los datos analizados por eldiario.es muestran que los barrios con menos renta se abstuvieron el doble en las elecciones generales de 2016 que las zonas más acomodadas en las 16 mayores ciudades españolas. Mientras que la abstención alcanzó el 42% en los barrios con una renta media por debajo de los 20.000 euros, solo el 20% de los residentes de las zonas con ingresos superiores a los 50.000 euros renunciaron a votar.
Este es el resultado del análisis de eldiario.es de los datos del proyecto estadístico Urban Audit, publicados por el Instituto Nacional de Estadística, y los resultados electorales de las elecciones generales del 26J. Ver metodología
"Esto no es nuevo, siempre ha habido agujeros negros electorales que han sido los barrios más pobres", explica Braulio Gómez, doctor en Ciencia Política de la Universidad de Deusto y autor de varios trabajos sobre la relación entre abstención y renta. "Si en tu casa no tienes la nevera en condiciones para mantener tu vida cotidiana, es más difícil que tengas ese tiempo para buscar información política", comenta Gómez.
La tendencia se repite en los 16 municipios más poblados de España: cuanto más pobre es el barrio, más se abstuvieron sus residentes en las elecciones generales de 2016. Sin embargo, este fenómeno se agrava en las ciudades con mayor brecha entre barrios humildes y zonas acomodadas. Es decir, áreas metropolitanas más desiguales.
Pero, ¿por qué los residentes de barrios como El Raval (Barcelona), San Cristóbal (Madrid), Los Pajaritos (Sevilla) o Palma-Palmilla (Málaga) acuden menos a votar? Los expertos lo achacan a un alejamiento total de la política y una sensación de exclusión por su situación económica.
"Es un tipo de cultura que es lejana a ellos, que no les representa no participan porque no es su juego político", argumenta Miguel Alhambra, sociólogo de la Universidad Complutense de Madrid y autor de un estudio académico sobre desigualdad social y abstención electoral en Madrid y Barcelona. "Es un efecto de la propia desigualdad: si para tener voz y voto tienes que tener capital cultural, al final te callas", comenta.
'Las 3.000 Viviendas' y la zona de Juan XXIII en Alicante son los barrios que más se callaron en las elecciones del 26J. Alrededor de la mitad de los residentes decidieron no ejercer su derecho al voto en 2016. "Aunque realmente digamos que no hace falta gran cosa (para votar), coger tu DNI y acercarte al colegio electoral, algo que nos parece sencillo, no lo es para muchas personas", explica la doctora en psicología social Cristina Cuenca.
Para Cuenca, es complicado decir "que vaya a votar" a una persona que esté en "una situación de desempleo cronificado, una familia afectada porque el padre o la madre tenga un problema de adicción o una persona sin hogar".
Pero, ¿cómo y a qué partidos votan los barrios de renta más bajas y mayores problemas derivados de esta desigualdad? Para comprobarlo, analizamos los datos de 509 barrios de las mayores ciudades españolas.
Fuente: Urban Audit, INE, Ministerio de InteriorMade with Flourish
Los investigadores alertan de las consecuencias políticas de la segregación entre barrios humildes de baja participación y zonas acomodadas con alta participación. "Es un pez que se muerde la cola: como no votan, los políticos no se interesan por ellos, ellos no se sienten escuchados y vuelven a abstenerse en las siguientes elecciones", argumenta Manuel Trujillo, investigador del Instituto de Estudios Sociales del CSIC.
Precisamente, el estudio Urnas Vacías en los suburbios de las ciudades, realizado por Trujillo y Braulio Gómez para el Observatorio Social de La Caixa, identificó una correlación "altísima" entre vivir en una zona caracterizada por la carencia de todo tipo de recursos y la abstención electoral en las municipales de 2015.
"A nivel electoral, cuando se agudiza este fenómeno, la izquierda pierde muchísimos votos", afirma Trujillo, que pone como ejemplo las pasadas elecciones autonómicas en Andalucía. Tal y como publicó eldiario.es, la abstención se disparó el 2D en los barrios más pobres de Sevilla, Málaga y Córdoba, donde Podemos y sobre todo el PSOE tenían más poder electoral.
Los datos de las generales del 26J, en 2016, también señalan esta tendencia: los partidos de izquierda son mucho más fuertes en los suburbios de las grandes ciudades y las candidaturas de derecha consiguen más votos en las zonas más ricas. Un voto de clase que se agudiza en los extremos: la izquierda promedia el 67% de las papeletas en los barrios que ingresan menos de 20.000 euros y la derecha se lleva el 74% de los sufragios en las zonas con una renta media superior a los 50.000 euros por hogar.
Manuel Buñuel, politólogo e investigador de la relación entre abstención y renta en la ciudad de Sevilla, asegura que existe una sensación en las zonas más marginadas de que la clase política solo va a esos barrios durante la campaña electoral y que después están "cuatro años sin aparecer". "Se ha luchado tanto tiempo para que el voto se ampliara a más capas de la población y los que más lucharon por ampliarlo son los que más se abstienen actualmente", reflexiona Buñuel.
Un fenómeno que apenas ha variado con el surgimiento de formaciones políticas como Podemos o Ciudadanos, según concluye el estudio Urnas Vacías. "Esto genera una concentración de poder político: si los ricos siempre votan, tendrán más poder en sus manos para que se tengan en cuenta sus intereses", explica el investigador Braulio Gómez.
La renta media de los diez barrios que más se abstuvieron en las generales de 2016 era de 19.000 euros por hogar. Entre los diez que más participaron, la cifra sube hasta los 68.000. Para Manuel Trujillo, "esto se acaba convirtiendo en un déficit democrático porque hay cierta población que no se siente representada y que no acaba siendo escuchada".
Más de una treintena de barrios de las grandes áreas urbanas registraron porcentajes de abstención por encima del 40% de los residentes en 2016. Si resides en alguna de las 16 mayores ciudades españolas, puedes buscar tu barrio.
BUSCADOR: ¿cuántos vecinos se abstuvieron en cada barrio en las elecciones del 26J? Busca un municipio o barrio y descubre el porcentaje de abstención o a qué candidaturas votaron los barrios más pobres y ricos. Solo se incluyen 509 barrios de las 16 ciudades más pobladas
Flourish logoA Flourish data visualisation Fuente: Urban Audit, INE, Ministerio del Interior
Para contextualizar la desigualdad política de las ciudades españolas, analizamos los datos de abstención y renta media en los barrios que representan el 20% más rico y el 20% más pobre de diez de las mayores áreas urbanas en España. Haz click en alguna de las siguientes ciudades para leer cada apartado.
Barcelona Gijón Bilbao Sevilla Las Palmas de G.C. Madrid Valencia Córdoba Zaragoza Vigo 1. La segregación económica de Barcelona
Tres factores unen a los barrios de El Raval, El Besòs, el Maresme y Nou Barris. Son los barrios que más se abstienen, más empobrecidos y con mayor población extranjera de Barcelona. Frente a ellos, el distrito de Sarrià-Sant Gervasi agrupa las zonas de mayor renta, menor abstención y más población nativa.
Una segregación económica, racial y social que divide a Barcelona entre la ciudad de Convergencia y PP frente a la de En Comú y el PSOE.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
CDC
En Comú
PP
PSOE
Cs
ERC 20% más pobre
AbstenciónRenta media41,1%24.410€ 20% más rico
AbstenciónRenta media28,3%55.712€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Las Mil Quinientas viviendas de Gijón
En 1953, el Instituto Nacional de la Vivienda recibe el encargo de realizar un proyecto para alojar a los obreros que procedían del ámbito rural de Gijón en el Pumarín. Así es como se desarrollaron las Mil Quinientas viviendas que transformaron el barrio en una zona obrera. Todavía hoy, el Pumarín es la segunda zona más pobre de Gijón (23.591€) y en la que más se abstuvieron sus votantes (33,7%).
La zona residencial de urbanizaciones de Las Mestas es la más rica y también la que más participación registró en las elecciones del 26J.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media34,3%22.895€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,5%35.186€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Vivir al lado del Guggenheim en Bilbao
Más de 20.000 euros conforman la brecha entre Abando, el distrito más rico y que más participa de la ciudad de Bilbao, y el resto de zonas de la ciudad. "En Bilbao hay una alta desigualdad pero no llega a los niveles que se llegan en Sevilla, Málaga o Badajoz aunque dentro de Euskadi sí que llama la atención", afirma Braulio Gómez, doctor en Ciencia Política de la Universidad de Deusto.
La desigualdad de Bilbao se manifiesta entre los que viven al lado del Guggenheim, que apenas se abstienen y votan principalmente a PP y PNV, y la zona sur de Errekalde, la más pobre donde Unidos Podemos fue el más votado en 2016.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PNV
PP
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media35,7%27.304€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,2%48.514€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Urnas vacías en 'las 3.000 Viviendas'
La abstención consiguió la mayoría absoluta en 'las 3.000 Viviendas' de Sevilla en las elecciones generales de 2016. El 55% de los votantes decidió abstenerse en un barrio en el que PSOE y UP se llevan el casi el 80% de los votos. Frente a ellos, menos del 20% de los votantes se abstuvieron en el barrio más rico de Sevilla, Santa Clara, donde PP y Cs son opciones mayoritarias.
"Si lo que se lleva al debate es lo que opina un votante de los Remedios o de Triana, no se van a tener en cuenta los problemas de las 3.000 Viviendas", afirma el politólogo Manuel Buñuel.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PSOE
PP
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media40,9%17.648€ 20% más rico
AbstenciónRenta media20,3%42.911€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Las barriadas de Las Palmas, carne de abstención
La brecha económica entre el barrio que más se abstuvo en las elecciones de 2016, las barriadas de la Vega de San José, y el que más participó, la céntrica zona de Arenales-Lugo, es de casi 20.000 euros por hogar. Una diferencia que señala la desigualdad entre el centro histórico construido alrededor del Puerto de Las Palmas y las barriadas periféricas del sur, asentadas en pendiente sobre la ladera de la montaña.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media40,2%21.281€ 20% más rico
AbstenciónRenta media30,7%38.264€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Madrid, una brecha de norte a sur
La capital madrileña presenta los mayores índices de desigualdad de las grandes ciudades españolas, una brecha que se dibuja de sur a norte. Los barrios más pobres del sur, como San Cristóbal (Villaverde) o San Diego (Puente de Vallecas), se abstienen casi el triple que las lujosas zonas más ricas del norte como El Viso (Chamartín) o Piovera (Hortaleza).
Un mapa que dibuja los feudos del PP que siempre votan en las generales frente a los dominios abstencionistas de Unidos Podemos y el PSOE.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP
Cs 20% más pobre
AbstenciónRenta media34,2%24.541€ 20% más rico
AbstenciónRenta media18,6%66.586€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Centro frente a periferia en Valencia
Los residentes del lujoso barrio de El Pla del Remei, en el centro de Valencia, fueron los más entusiastas de las elecciones del 26J. Con solo un 14% de abstención, es el barrio que más participó de las grandes ciudades españolas. Casualmente, es el más rico de la capital y la zona en la que el PP consiguió más porcentaje de voto (61%).
Los mayores índices de abstención se concentran en los barrios pobres de las zonas periféricas como En Corts, El Grau o Tres Forques - La Fontsanta.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
Pod. - Comp. 20% más pobre
AbstenciónRenta media28,4%23.640€ 20% más rico
AbstenciónRenta media19,0%39.736€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. El sur obrero se abstiene en Córdoba
Más de la mitad del suelo en el barrio de El Naranjo-Brillante, el más rico de Córdoba, está destinado a urbanizaciones, chalets y viviendas unifamiliares. En el Sector Sur, el más pobre de la capital de provincia, las zonas industriales y comerciales acaparan la mitad del suelo, según los datos del INE.
Casi 20 puntos separan los niveles de abstención de ambos barrios en las generales de 2016.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP 20% más pobre
AbstenciónRenta media39,4%19.254€ 20% más rico
AbstenciónRenta media21,3%39.228€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. La frontera invisible de Zaragoza
Apenas 3 kilómetros separan las urbanizaciones con piscina de Casablanca, en Zaragoza, con el barrio obrero de Delicias. Aunque no tienen una frontera física, sí existe una simbólica que los separa: los hogares de Casablanca ingresan 30.000 euros más y se abstienen casi la mitad que sus vecinos de Delicias.
Una brecha que se traslada a la perspectiva de voto de los principales partidos. PP y Ciudadanos son mayoría en Casablanca, el barrio más rico de la capital aragonesa, y PSOE y Unidos Podemos son primera fuerza en el más pobre, Delicias.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
PSOE
UP
Cs 20% más pobre
AbstenciónRenta media32,1%24.806€ 20% más rico
AbstenciónRenta media22,0%43.153€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
  1. Astilleros frente a centro histórico en Vigo
El barrio de Teis en Vigo, el más pobre de la ciudad gallega, fue el que registró el mayor porcentaje de abstención (32%) el 26J. Los principales astilleros de la ciudad y gran parte del puerto comercial señalan un barrio de marcado perfil obrero e industrial donde la candidatura de En Marea fue primera fuerza.
Una zona que se contrapone al centro histórico de Vigo, el barrio más rico de la ciudad gallega, el que más participó (un 26%). El PP fue el partido más votado.
Partido más votado en cada sección censal en las elecciones generales de 2016
PP
En Marea
PSOE 20% más pobre
AbstenciónRenta media29,7%27.838€ 20% más rico
AbstenciónRenta media27,9%34.394€ Fuente: Urban Audit, Ministerio de Interior
Metodología
Para esta información, se han cruzado los datos por secciones censales de las elecciones generales de 2016 con los de renta media por hogar de la operación estadística de Indicadores Urbanos Urban Audit referentes al año 2016, que divide las ciudades en áreas suburbanas (SCD). Estas separaciones no siempre coinciden con divisiones administrativas de distritos o barrios. Solo se han incluido las 16 ciudades más pobladas de España ya que son los únicos municipios que tienen datos de renta desglosados por barrio.
En cada área suburbana, se ha calculado el porcentaje de votos de cada candidatura y el nivel de abstención en las elecciones del 26J a partir de las secciones censales que la componen. Se han descartado los datos de 9 secciones censales de las divisiones realizadas por Urban Audit no existían en las elecciones generales de 2016.
Se han identificado a PSOE, Unidos Podemos y sus confluencias, ERC, Bildu, PACMA y BNG como partidos de izquierda y a PP, Ciudadanos, CDC, PNV, CC, UPyD y Vox como partidos de derecha.
07/04/2019 - 21:37h 0 Compartir en Facebook Compartir en Twitter Enviar a Menéame Imprimir Detrás de esta noticia... Podemos publicar esta noticia gracias a las cuotas que pagan nuestros más de 34.000 socios y socias. Ellos garantizan nuestra independencia editorial y económica. Pero necesitamos más socios para seguir contratando periodistas y publicar más contenidos como este. Si tú también crees en un periodismo libre y de calidad hazte socio, hazte socia. ENLACES PATROCINADOS Jaime González, irreconocible en su reaparición televisiva Jaime González, irreconocible en su reaparición televisiva La Vanguardia La inspección de 120.000km de tu Audi A3 por 299€. Solicita cita. La inspección de 120.000km de tu Audi A3 por 299€. Solicita cita. formularios.audi.es Polen de abeja. Propiedades, cómo tomarlo, para qué usarlo. Polen de abeja. Propiedades, cómo tomarlo, para qué usarlo. universomiel.es El nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. DescúbreloEl nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. Descúbrelo El nuevo Kia Ceed Tourer está diseñado para el conductor. Descúbrelo Kia Semana Crossover & SUV de Ford, del 8 al 17 de abril Semana Crossover & SUV de Ford, del 8 al 17 de abril Ford Hipoteca NARANJA de ING. Con cero, cero posibilidades de equivocarte Hipoteca NARANJA de ING. Con cero, cero posibilidades de equivocarte ING Más en eldiario.es De dónde viene la extrema derecha: un obispo ultra y la familia de Barberá De dónde viene la extrema derecha: un obispo ultra y la familia de Barberá Podemos se postula en su programa para el 28A como la alternativa al "trío de Colón" y al "temblor de piernas" del PSOE Podemos se postula en su programa para el 28A como la alternativa al "trío de Colón" y al "temblor de piernas" del PSOE La Comunidad de Madrid exige a 70.000 jóvenes pagar un impuesto desconocido para deducirse el alquiler en la declaración La Comunidad de Madrid exige a 70.000 jóvenes pagar un impuesto desconocido para deducirse el alquiler en la declaración recomendado por Los comentarios de nuestros socios 1 luiscor1221 los ricos votan todos, los curas votan todos, los policias,guardias civiles y militares votan ... 2 quijotesco Siempre me he preguntado como es posible que el inconformismo ciudadano sea tan grande pero ... 3 Paubcn Creo que mas que el factor económico interviene el factor cultural, aunque un alto nivel ... 4 Artero No, no es casual, se debe en primer lugar al analfabetismo o simple alfabetización, lo cual ... 5 Cuyobai Los 'problemas' de la legislación electoral quedan sin resolver. Casualmente. 8 DONGUIDO Aquí unas explicaciónes muy bien fundamentadas de por qué los pobres, los obreros, votan a la ... 9 Huge_Head la brecha económica da como resultado la brecha cultural ,que se podría evitar mucho mas fácil ... 11 pepeespuche22 Lleváis toda la razón en El Palmar (Murcia) una pedanía de 24.000 habitantes en los barrios ... 13 Mr.Spock El neoliberalismo persigue la creación de una inmensa clase trabajadora solo preocupada por ... 14 JRG Buenísimo artículo de análisis de datos. En mi opinión shí está una de las bolsas de abstención. ... 15 jjrs50 El gran logro de la derecha es que muchos ciudadanos voten en contra de sus propios intereses. 16 Davex Votar no solo es un derecho, es una responsabilidad y por tanto debería ser una obligación. Pero ... Hazte socioComenta tú también20 comentarios
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2016.05.28 12:09 ShaunaDorothy Contra la ofensiva oscurantista de la iglesia y el PAN: ¡Aborto libre y gratuito! (Verano de 2007)

https://archive.is/zWVHG
Espartaco No. 28 Verano de 2007
¡Ninguna ilusión en AMLO y el PRD burgués! ¡Liberación de la mujer mediante la revolución socialista!
El 24 de abril, la Asamblea Legislativa de la Ciudad de México, dominada por el PRD, aprobó cambiar los códigos legales de la ciudad para permitir el aborto a quien lo solicite, un derecho democrático elemental, durante las primeras doce semanas del embarazo. Esto da al Distrito Federal no sólo las leyes sobre el aborto más liberales de América Latina fuera de Cuba y Puerto Rico, sino que, al proporcionarlo gratuitamente a los residentes de la ciudad en los hospitales públicos, hace al aborto mucho más accesible que en EE.UU. y la mayor parte de Europa. Algunos investigadores estiman que las complicaciones en abortos ilegales, que han matado a unas mil 500 mexicanas cada año, representan la principal causa de muerte para mujeres entre 15 y 39 años de edad en América Latina y el Caribe. La reforma del aborto es una conquista importante para todas las mujeres, pero tendrá un impacto particular en la vida de las obreras, las pobres y las jóvenes que no tenían los medios para obtener abortos seguros viajando a otros países o pagando un elevado precio para obtener uno ilegalmente en instalaciones decentes. Sin embargo, la ley incluye penas de tres a seis meses de prisión para las mujeres que reciban un aborto después de las primeras doce semanas, y de uno a tres años de prisión a quienes lo practiquen. Nosotros decimos: ¡Abajo todas las penas! ¡Aborto libre y gratuito en todo México! ¡Abajo el límite de doce semanas!
Como comunistas revolucionarios, el Grupo Espartaquista de México, sección de la Liga Comunista Internacional (Cuartainternacionalista), apoya esta reforma y toda conquista obtenida para las mujeres, sin importar cuán parcial sea. El 19 de abril, la Juventud Espartaquista llevó a cabo un mitin en la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM llamando por “¡Aborto libre y gratuito! ¡Liberación de la mujer mediante la revolución socialista!”, uno de los muy pocos eventos izquierdistas en favor de los derechos de aborto llevados a cabo en la universidad esta primavera. Nuestros camaradas explicaron la perspectiva marxista para acabar con la opresión de la mujer, llamaron a los estudiantes y obreros a movilizarse en apoyo de la reforma del aborto y advirtieron contra las ilusiones en el PRD.
La destrucción de la URSS, el primero y más poderoso estado obrero del mundo, ha traído una ofensiva global contra los estándares de vida y los derechos democráticos elementales de la clase obrera y los oprimidos, así como un clima ideológico dominado por la creencia generalizada en la “muerte del comunismo” y un resurgimiento del fanatismo religioso. Donde existen los derechos de aborto, como en EE.UU. —gobernado por la pandilla de fanáticos religiosos de Bush—, han estado bajo ataque constante tanto por parte de los republicanos como de los demócratas; cada vez es más difícil obtener un aborto, especialmente para las mujeres pobres.
México no ha sido, por supuesto, una excepción a esta ofensiva burguesa, con dos décadas de políticas antiobreras neoliberales que han devastado el nivel de vida de la clase obrera. Además, durante los últimos siete años, el gobierno del PAN ha combinado sus políticas privatizadoras y abiertamente a favor de los imperialistas estadounidenses con la ideología derechista religiosa. Recientemente, el país ha sido sacudido por huelgas poderosas y combativas, así como por movilizaciones masivas de la clase obrera, los pobres y los oprimidos por la satisfacción de sus necesidades más apremiantes y en defensa de conquistas ganadas a través de fuertes luchas. La burguesía misma está altamente polarizada, y la diferenciación se da respecto a cuestiones sociales tanto como económicas. El PRD nacionalista burgués de López Obrador trata de cooptar y desactivar el descontento obrero mediante concesiones. Es en este contexto que se ha dado la reforma del aborto, originalmente redactada por el PRI y aprobada gracias al apoyo del PRD.
El aborto, que da a las mujeres cierto control sobre la decisión de tener hijos o no, es una cuestión política explosiva. En México, con la segunda población católica más grande del mundo después de Brasil, la medieval Iglesia Católica ha desempeñado un papel político cada vez mayor, especialmente desde que Vicente Fox del PAN asumió la presidencia en el año 2000. Desde el momento en que fue propuesta, la reforma ha ocasionado un indignado tumulto entre las fuerzas oscurantistas y derechistas que alientan a las capas más violentamente atrasadas de la población y representan una amenaza mortal a las mujeres, los izquierdistas, los obreros, los homosexuales y los indígenas. El gobierno del PAN y la Iglesia Católica unieron fuerzas en una campaña reaccionaria y antimujer contra la propuesta. Despotricaron desde los púlpitos de la televisión nacional, curas y monjas se manifestaron por las calles de la Ciudad de México y el mismísimo Vaticano lanzó risibles amenazas de excomunión. Después de que la Asamblea Legislativa aprobó la reforma, hubo un ataque renovado, ahora con la grotescamente mal llamada Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y la Procuraduría General de la República (PGR) como punta de lanza para desafiar la nueva ley como anticonstitucional, ¡con la PGR argumentando que un embrión es sujeto de derecho! Nosotros decimos: ¡Por la separación de la iglesia y el estado!
Al apoyar esta reforma, no otorgamos ninguna confianza en absoluto al PRD ni al PRI, partidos del capital tanto como el PAN. Las reformas bajo el capitalismo no sólo son parciales sino también reversibles. La opresión de la mujer es un componente necesario del capitalismo, y no puede ser desenraizado mediante reformas sino sólo a través del derrocamiento revolucionario del sistema de explotación basado en la propiedad privada. Luchamos por construir un partido proletario leninista-trotskista para dirigir la lucha por una revolución socialista que comenzaría a sentar la base para la genuina emancipación de la mujer junto con la emancipación de la clase obrera y de todos los oprimidos.
La base material de la opresión de la mujer
Los marxistas consideramos que la institución de la familia, un componente necesario del régimen de la propiedad privada, es la principal fuente de la opresión especial de la mujer. La familia no es una institución inmutable y sempiterna, sino una relación social sujeta al cambio histórico. En la antigua sociedad de cazadores-recolectores existía la igualdad entre hombres y mujeres, donde la necesaria división del trabajo, basada en el papel de la mujer de procrear hijos, no involucraba subordinación alguna con base en el sexo, y el linaje se trazaba por la línea materna. En su obra clásica El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884), Friedrich Engels (usando información disponible en aquel entonces) trazó el origen de la institución de la familia y del estado a la división de la sociedad en clases. El desarrollo de la tecnología —la agricultura, la metalurgia, la domesticación de los animales y otros avances revolucionarios— permitieron la existencia de un excedente allende lo necesario para la subsistencia mínima que caracterizaba a las sociedades de cazadores-recolectores, haciendo posible la existencia de una clase dominante ociosa. El estado surgió para asegurar el dominio de esa clase por la fuerza. La centralidad de la familia fluyó de su papel en la herencia de la propiedad sobre la línea paterna, que requirió la monogamia sexual de la mujer y su subordinación social. Engels describe la victoria de la propiedad privada sobre la propiedad comunal natural primitiva como “la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo”.
La sociedad capitalista está dividida en dos clases principales: la burguesía, que posee los medios de producción, y el proletariado, que vende su fuerza de trabajo para crear la riqueza y mantener a la sociedad funcionando. Para las masas obreras y los pobres, que no tienen riqueza alguna que legar a las nuevas generaciones, la familia sirve para alimentar y vestir a los obreros y criar a la siguiente generación. Engels señala: “La familia individual moderna se funda en la esclavitud doméstica franca o más o menos disimulada de la mujer, y la sociedad moderna es una masa cuyas moléculas son las familias individuales.” Aún hoy la institución de la familia desempeña un papel económico y social, y ésa es la base de la opresión de la mujer. Así, la lucha por la liberación de la mujer es una parte estratégica de la lucha por el socialismo y sólo puede llevarse a cabo mediante la revolución socialista.
Nuestra perspectiva no es la redivisión de las tareas domésticas dentro de la familia, sino la transferencia del trabajo doméstico entero a la esfera pública. Para liberar a la mujer, la institución de la familia como unidad económica de la sociedad no puede ser abolida, sino que ha de ser remplazada, con cocinas, guarderías y lavanderías comunales. La dictadura del proletariado, en la medida en que tenga suficientes recursos a su disposición, inmediatamente cambiará la condición concreta de la mujer en particular, más allá de los efectos liberadores generales de la revolución, y mucho más allá de hacer a la mujer y el hombre iguales ante la ley.
La opresión de la mujer no se reduce a una cuestión de ideología atrasada y la negación de derechos democráticos. La ideología machista es propagada para justificar la opresión económica y la subyugación concretas de la mujer. El aborto es restringido para afianzar la institución de la familia, cuyo papel social, junto con otras instituciones como la iglesia, es enseñar el respeto a la autoridad, actuar como una fuerza conservadora, controlar a la población (especialmente a la juventud) e imponer una moralidad que proscribe cualquier cosa que se desvíe del ideal de la familia —desde las relaciones sexuales premaritales hasta las homosexuales—. La sexualidad juvenil, aunque algunos no quieran admitirlo, es un hecho biológico. Las adolescentes se embarazarán y necesitarán abortos. ¡Por anticonceptivos y aborto libres y gratuitos! ¡Abajo los requisitos de consentimiento paterno! ¡Plenos derechos democráticos para los homosexuales! Nos oponemos a las leyes sobre la edad de consentimiento a través de las cuales el estado capitalista dicta a qué edad uno (típicamente la mujer) puede o no decidir tener relaciones sexuales. Estamos contra las leyes contra “crímenes sin víctimas”, como las relaciones sexuales consensuales, la pornografía y el uso de drogas.
En México, donde la mitad de la población vive en la pobreza incluso según cifras oficiales, la influencia embrutecedora de la familia adquiere una importancia aun mayor como un medio de supervivencia económica, especialmente para jóvenes adultos que no pueden conseguir un empleo decente, para los ancianos que tratan de sobrevivir con una pensión miserable —si es que la tienen— y para las mujeres que se ven forzadas a permanecer en matrimonios pese a su voluntad por la simple razón de que no podrían sobrevivir por sí solas, especialmente si tienen hijos. ¡Por guarderías gratuitas las 24 horas!
La mujer y la revolución permanente en México
En toda sociedad, el grado de la emancipación de la mujer es un indicador preciso de la emancipación general. Muchos aspectos de la naturaleza antimujer de la sociedad mexicana son conocidos en todo el mundo. Ciudad Juárez es tristemente célebre por los cientos de asesinatos de obreras; las víctimas son generalmente jóvenes y a menudo mutiladas sexualmente. En marzo, Ernestina Ascencio, una indígena de 73 años de edad, fue violada y matada por elementos del Ejército Mexicano en Veracruz, ¡y Calderón tuvo el descaro de declarar que había muerto de gastritis! La policía abusó sexualmente y violó a mujeres arrestadas durante la brutal ocupación del pueblo de Atenco en mayo de 2006.
Pero gran parte de las espantosas condiciones de la mujer en México no llegan a los encabezados porque son simplemente cosa de todos los días. La violencia contra la mujer ocurre en el 60 por ciento de los hogares. La discriminación abierta en las contrataciones es la norma. Las mujeres usualmente son relegadas a los trabajos más repetitivos y peligrosos de la industria, especialmente en las maquiladoras, son sometidas a procedimientos degradantes como pruebas de embarazo regulares y ganan menos que los hombres por el mismo trabajo. Al mismo tiempo, al integrarse a la industria, las mujeres obtienen cierta independencia económica y se han convertido en un componente poderoso y vibrante del proletariado. Nosotros decimos: ¡Salario igual por trabajo igual! ¡Sindicalizar a los no sindicalizados!
Las condiciones de la mujer indígena son particularmente brutales y degradantes, con la intersección de mayor pobreza y tradiciones atrasadas. En algunas regiones, ¡todavía se vende a las jóvenes en matrimonio! En algunos casos las mujeres no hablan a hombres que no pertenecen a la familia. Las mujeres indígenas típicamente viven en hogares campesinos pobres o en asentamientos urbanos miserables. El 34.5 por ciento de los hogares en municipios indígenas no tiene agua entubada y el 21.1 por ciento no tiene electricidad. La tasa de analfabetismo para las mujeres a partir de los quince años de edad que viven en hogares indígenas es un asombroso 32.2 por ciento, mientras que para los hombres es el 19.4 por ciento, y en hogares no indígenas es de 6.7 por ciento, con una mínima diferenciación entre sexos.
Especialmente en el Distrito Federal y otros grandes centros urbanos, un sector importante de la población, que viene principalmente de la pequeña burguesía, no hace suya la ideología fundamentalista católica del PAN. Encuestas recientes muestran que, a diferencia de lo que sucede a nivel nacional, son más los que apoyan la reforma que los que se oponen (aunque por un margen pequeño). En manifestaciones sindicales y del PRD, si bien algunos rechazan nuestro periódico cuando señalamos nuestra posición sobre el aborto, otros —especialmente estudiantes y jóvenes obreras— lo adquieren precisamente por esa posición. Encontramos una receptividad particularmente buena entre las enfermeras, probablemente bien enteradas de las consecuencias de los abortos ilegales, quienes se movilizaron contra el desmantelamiento del seguro social. En mayo, en una refrescante muestra de irreverencia, una gran parte de las 20 mil personas desnudas que posaban para la fotografía de Spencer Tunick en el Zócalo —justo enfrente de la Catedral Metropolitana en una mañana de domingo— corearon “¡Norberto Rivera, el pueblo se te encuera!”
Este sector socialmente más liberal representa una base importante de apoyo al PRD, y es a él que este partido apela a través de la reforma del aborto, las sociedades de convivencia (generalmente entendidas como matrimonios homosexuales) y las propuestas de legalizar la prostitución. Pero las ilusiones en el PRD como amigo de los trabajadores y de los oprimidos son suicidas. La clase capitalista en su conjunto, independientemente de sus posturas coyunturales, se opone al acceso gratuito y libre al aborto sin restricciones porque les da a las mujeres cierta libertad respecto a la subordinación total a la estructura familiar. Está en el interés de la clase obrera retomar la lucha contra la opresión de la mujer en contraposición a la burguesía.
El México neocolonial es un país de desarrollo desigual y combinado, donde los métodos más modernos de producción capitalista coexisten con los métodos agrícolas más arcaicos y la ausencia casi total de infraestructura, particular pero no exclusivamente en el campo. Un obstáculo fundamental para hacer realidad el aborto libre y gratuito, no sólo en la Ciudad de México sino a lo largo y ancho del país, es la escasez de instalaciones de atención médica de calidad y personal capacitado, ahora agravada por los ataques del gobierno federal del PAN al seguro social. Nosotros decimos: ¡Abajo la “reforma” al seguro social! ¡Atención médica gratuita y de calidad para todos!
Los recursos materiales para la plena integración de la mujer en el proceso productivo, para empezar a sentar la base de la emancipación de la mujer, para liberar a los campesinos y los indígenas de sus ancestrales miseria, aislamiento e ignorancia, simplemente no existen y no pueden obtenerse sino a través de una revolución socialista que se extienda internacionalmente. En nuestra lucha por la revolución socialista, nos guiamos por la perspectiva de la revolución permanente formulada por León Trotsky. En la época imperialista, las tareas asociadas con las revoluciones democrático-burguesas (como la Revolución Francesa de 1789), tales como la emancipación nacional, la revolución agraria y la democracia política, sólo pueden ser llevadas a cabo mediante la dictadura del proletariado apoyada por el campesinado y los pobres urbanos. Así, las aspiraciones democráticas de las masas —desde el derecho al voto (que fue pisoteado por el intento de desafuero contra López Obrador y el fraude electoral) hasta la igualdad legal de la mujer— son fuerzas motrices de la revolución socialista. Para México, el derrocamiento de la brutal burguesía imperialista estadounidense por parte de la poderosa clase obrera multirracial al norte del Río Bravo será una cuestión urgente de vida o muerte. ¡Por lucha de clases conjunta en EE.UU. y México!
El PRD procura conducir estas justas aspiraciones al callejón sin salida de la política capitalista, apenas velada con los harapos de la democracia burguesa. A través de la ideología nacionalista burguesa, también procura borrar la división de la sociedad en clases, impulsando la mentira de que todos los mexicanos deben “mantenerse unidos” por el bien del país. Esto es un vil engaño. No sólo son los intereses del proletariado y de la burguesía irreconciliables, sino que, además, las débiles burguesías tercermundistas están inextricablemente atadas a sus amos imperialistas y son totalmente incapaces de romper con ellos para desempeñar cualquier papel revolucionario. En el mejor de los casos, procuran renegociar los términos de su propia subordinación a los imperialistas y, en el proceso, desactivar las luchas del poderoso proletariado. Cuando la ideología nacionalista no basta, el PRD no duda en desatar la fuerza represiva entera del estado capitalista, como lo ha hecho tantas veces en el pasado.
La Revolución Rusa señaló el camino a la liberación de la mujer
La revolución permanente de Trotsky fue vindicada en la práctica por la Revolución Rusa. En octubre de 1917, los bolcheviques de Lenin y Trotsky dirigieron a la clase obrera al poder mediante una revolución socialista en el atrasado y abrumadoramente campesino imperio zarista, derrocando el capitalismo y estableciendo la dictadura del proletariado sobre la base de la propiedad colectiva. La economía —ya no centrada en la producción de ganancias— se administraba bajo la democracia obrera a través de los soviets, o consejos, de diputados obreros, soldados y campesinos. La Revolución Rusa dio pasos importantes hacia los objetivos liberadores del comunismo. Representó enormes conquistas para todos los oprimidos y especialmente para la mujer. La Rusia soviética legalizó el aborto y decretó leyes que hacían del matrimonio y el divorcio simples procedimientos civiles, aboliendo la categoría de “ilegitimidad” de los hijos y toda discriminación contra los homosexuales.
El estado dio pasos hacia el remplazo de la esclavitud doméstica de la mujer mediante el establecimiento de comedores, lavanderías y guarderías para permitir a todas las mujeres ingresar al empleo productivo. Estas medidas minaron la institución de la familia y señalaron el camino hacia la liberación de la mujer. Tras la revolución, la ya de por sí atrasada economía fue aún más devastada brutalmente por la Guerra Civil —incluyendo la invasión por parte de catorce potencias capitalistas—. La joven república soviética simplemente carecía de los recursos materiales para remplazar el papel económico de la familia y alcanzar la liberación de la mujer.
Las condiciones de pobreza extrema y aislamiento de la Rusia soviética, debidas a la derrota de oportunidades revolucionarias para extender el poder obrero a Europa Occidental, especialmente a Alemania en 1918 y de nuevo en 1923, dieron pie al ascenso de la casta burocrática dirigida por Stalin, que usurpó el poder político de la clase obrera en 1923-24 y traicionó el propósito revolucionario del Partido Bolchevique y la Internacional Comunista de Lenin y Trotsky. La burocracia estalinista convirtió el aislamiento de la Unión Soviética de una profunda derrota a una “victoria” retórica con la doctrina nacionalista y antimarxista del “socialismo en un solo país”. Similarmente, la nueva casta gobernante, en lugar de reconocer la incapacidad material del país de establecer relaciones socialistas, recogió los pedazos de la familia burguesa y la declaró el fundamento sagrado del “socialismo triunfante”, justificando así el revocamiento de muchas conquistas para las mujeres.
La usurpación estalinista del poder constituyó una contrarrevolución política y no social, y transformó a la URSS en un estado obrero burocráticamente degenerado. Mediante su economía colectivizada y planificada, la URSS mantuvo las conquistas fundamentales de la Revolución de Octubre que, a pesar de la mala administración burocrática, condujeron a la transformación de la Unión Soviética en una potencia económica y militar capaz de hacer un contrapeso al imperialismo estadounidense. Hace dos décadas, la URSS tenía guarderías financiadas por el estado, las mujeres tenían plenos derechos de aborto, acceso a una amplia gama de oficios y profesiones y un alto grado de igualdad económica con sus compañeros hombres. En suma, la mujer tenía un estatus que en muchos aspectos era mucho más avanzado que en las sociedades capitalistas actuales. Luchamos hasta en las últimas barricadas por la defensa militar incondicional de la Unión Soviética y los estados obreros burocráticamente deformados de Europa Oriental contra el ataque imperialista y la contrarrevolución interna, y llamábamos por revoluciones políticas proletarias para echar a las burocracias estalinistas y regresar al camino de Lenin y Trotsky.
La Unión Soviética, rodeada y golpeada por los imperialistas durante siete décadas, minada y finalmente vendida por los herederos de Stalin, fue destruida por la contrarrevolución capitalista en 1991-92, devastando la economía, lanzando a grandes masas a la calle en busca de medios de subsistencia —con las mujeres y los niños como las primeras víctimas de la contrarrevolución— y estimulando sangrientas guerras fratricidas entre los antiguos pueblos soviéticos. La destrucción final de la Unión Soviética condicionó un profundo retroceso en la conciencia del proletariado. El nuestro es el primer periodo desde la Comuna de París de 1871 en el que el grueso de los obreros en lucha no identifica sus sentidas necesidades inmediatas con los ideales y el programa de la revolución socialista.
¡Por un partido de vanguardia leninista-trotskista, el tribuno del pueblo!
Al carecer el proletariado de interés alguno en la preservación del orden burgués, su misión histórica es la emancipación universal. Sin embargo, en toda sociedad la ideología dominante es la ideología de la clase dominante. En los países de desarrollo capitalista atrasado, la aguda degradación de la mujer está profundamente enraizada en la “tradición” precapitalista y el oscurantismo religioso. El grueso del proletariado mexicano hoy día está imbuido en la ideología machista, el racismo antiindígena y antinegro y el antisemitismo, que los capitalistas usan para mantener a la clase obrera dividida e inconsciente de su poder social e intereses históricos.
Un partido leninista-trotskista de vanguardia —el instrumento fundamental para dirigir a la clase obrera en una revolución socialista— sólo puede forjarse en la lucha contra la influencia de la ideología burguesa. Luchamos por que la clase obrera retome la lucha por los derechos de la mujer y se erija como el caudillo de todos los oprimidos como una parte esencial de la batalla contra el capitalismo. No tenemos ilusiones en que esta tarea será fácil, pero es la única manera de liberar a la humanidad de las cadenas de la explotación y la opresión. La victoria del proletariado a escala mundial pondría una abundancia material inimaginable al servicio de las necesidades humanas, sentaría la base para la eliminación de las clases sociales y la erradicación de la desigualdad social basada en el sexo, la abolición del significado social de raza, nacionalidad o etnia. Por primera vez, la humanidad tomará las riendas de la historia y controlará su propia creación, la sociedad, liberando el potencial humano a un nivel nunca antes imaginado e impulsando una ola monumental de avance de la civilización.
Como los bolcheviques antes que nosotros, rechazamos el concepto degradante, abrazado por gran parte de la seudoizquierda mexicana, de que la liberación de la mujer es “trabajo de mujeres”; es una parte integral de nuestro programa, por la que lucha nuestra organización internacional entera. En tajante contraste, la izquierda se adapta a la sociedad machista y a menudo se regodea en repugnantes muestras de ideología burguesa atrasada. En nuestro mitin del 19 de abril polemizamos en contra de la práctica común de activistas de usar epítetos misóginos y homófobos como insultos contra funcionarios de gobierno o reaccionarios derechistas. Nuestra denuncia pública de esta práctica por parte del colectivo estudiantil de la UNAM, Rebeldía, entre otros, le puso furioso. En una reacción más violenta, un miembro de la seudotrotskista Liga de Trabajadores por el Socialismo-Contracorriente (LTS-CC) atacó físicamente a uno de nuestros camaradas que denunció su uso de un vil epíteto homófobo en la manifestación en Tlatelolco conmemorando el 2 de Octubre en 2001 (ver volante de la Juventud Espartaquista “La LTS conmemora la masacre de Tlatelolco con epítetos antihomosexuales y puñetazos para los comunistas”, octubre de 2001).
El populismo radical del EZLN: Ninguna respuesta para los oprimidos
Muchos jóvenes que sienten indignación ante la horrible opresión de los indígenas miran hacia los zapatistas en busca de dirección, pero no obtendrán de ellos la liberación de la mujer ni cualquier cosa que se parezca a una revolución. Cuando surgió el EZ en 1994, explícitamente rechazó la lucha por la revolución proletaria y Marcos regularmente rechaza el legado de Lenin. Su “Ley Revolucionaria de Mujeres” de 1993 afirma una serie de derechos democráticos elementales para las mujeres, pero según la propia opinión de los zapatistas durante su encuentro en Oventik en diciembre de 2006, publicada en su sitio de internet oficial, “no hay una política sobre el aborto en el territorio zapatista”. No es pues de sorprender que Marcos haya mantenido un conspicuo silencio en el calor de la presente polarización. El programa del EZLN está enteramente circunscrito en los marcos del capitalismo y la democracia burguesa; está por reformas, como una nueva constitución, sin tocar el régimen de la propiedad privada, que es la base de la opresión de la mujer. Los zapatistas son simplemente otra manifestación del nacionalismo populista tradicional latinoamericano con una cierta base entre el campesinado; necesariamente y a pesar de sus críticas coyunturales al PRD, se mantiene en la órbita de este partido.
La idealización de la cultura y la economía campesinas tradicionales, como en el caso de los “Caracoles” zapatistas, significa idealizar la miseria y el atraso y retener la estructura familiar. Para el campesinado, la familia es la unidad económica de la agricultura a pequeña escala. Los intereses de clase de los campesinos se basan en la propiedad privada de la tierra y el campesinado es incapaz de reorganizar la economía sobre una base colectivista. Su influencia conservadora sólo puede ser vencida mediante la dirección de los obreros que participan en la producción socializada en la industria.
Lo que se necesita para poner fin a la miseria de los indígenas y el campesinado en general es la introducción de tecnología moderna en el campo: tractores, fertilizantes e irrigación junto con escuelas, hospitales, caminos y transportes. Este objetivo sólo puede alcanzarse mediante la revolución socialista y la implementación de una economía colectivizada y planificada internacionalmente.
El feminismo y el seudomarxismo: Obstáculos para la liberación de la mujer
Cualquier lucha que no presente un reto a la base material de la opresión de la mujer no liberará a las mujeres. El feminismo es una ideología burguesa que plantea que la fuente de la opresión de la mujer está en las ideas, igualando la lucha por su liberación con la lucha por sus derechos democráticos, es decir, por la igualdad con los hombres bajo el capitalismo. Así, el feminismo se opone a la posibilidad de liberar a las masas de obreras en la realidad mediante el derrocamiento del sistema económico que es la base de su opresión, y en cambio presenta la división entre hombres y mujeres como la principal división en la sociedad. El objetivo del feminismo burgués es permitir a las mujeres burguesas y pequeñoburguesas ingresar al club masculino del poder y el privilegio, como un enemigo del proletariado.
Rechazando el aborto como un derecho democrático elemental, la popular feminista burguesa Marta Lamas escribe que “Todas las personas estamos a favor de que se acaben los abortos, el problema es que para que eso suceda hay quienes piensan que se tienen que penalizar y otras personas pensamos que se tiene [sic] que despenalizar” (citado en La Jornada, 12 de abril). Ante la ofensiva reaccionaria antiaborto, el PRD y los feministas burgueses abrazan moralista y defensivamente la idea diseñada para inducir miedo y sentimientos de culpa de que el aborto es peligroso y traumático. Llevado a cabo bajo condiciones sanitarias apropiadas y por personal capacitado, el aborto es, de hecho, un procedimiento médico muy sencillo y seguro. Gran parte de la susceptibilidad respecto al aborto viene de la idea, inventada por la Iglesia Católica, de que el feto es un ser humano dotado de alma, y por lo tanto el aborto está mal. Como materialistas, rechazamos la idea del alma.
La LTS-CC escribió un artículo significativamente titulado “Anticonceptivos para no abortar y aborto libre, seguro y gratuito para no morir” (Estrategia Obrera No. 59, 25 de abril de 2007). Escribe, de manera similar a Marta Lamas, que “el fondo del debate no es abortar por abortar, decisión a la que ninguna mujer quiere llegar...” La posición de la LTS-CC comparte la perspectiva política liberal entera del feminismo. Su artículo ni siquiera menciona la revolución socialista, implicando que la opresión de la mujer puede ser combatida exitosamente dentro de los marcos del capitalismo. Tampoco dice una sola palabra de crítica al PRD burgués. Su posición es fundamentalmente sectoralista, negando la posibilidad de que la conciencia trascienda la experiencia personal de la opresión, y renunciando a la lucha leninista-trotskista de unir a todas las capas oprimidas de la sociedad tras el poder de la clase obrera. Así, sus argumentos están dirigidos sólo a las mujeres, denunciando a la iglesia por impedir que “la mujer [sin mención alguna de los hombres] rompa con la ideología machista y opresora” y termina con un llamado por un Encuentro Nacional de Mujeres para discutir demandas de género y clase. Si bien sería absurdo pensar que las mujeres son inmunes a los efectos de la ideología burguesa en cualquiera de sus formas, incluyendo la ideología misógina, la tarea de una dirección revolucionaria es combatir la ideología racista, sexista, homófoba y antiinmigrante entre la clase obrera y la sociedad en general.
Ahora que los derechos de aborto se han convertido en una causa popular entre los intelectuales pro-PRD, el Grupo Internacionalista (GI), otra organización supuestamente trotskista, finalmente ha publicado un artículo sobre el tema en El Internacionalista, tras más de una década de existencia en México (“¡Por el aborto libre y gratuito!”, El Internacionalista No. 6, mayo de 2007). A través de su artículo —que pretende ser una exposición ortodoxa del marxismo sobre la cuestión de la mujer— ¡no hay una sola mención ni mucho menos una advertencia contra las ilusiones masivas en el PRD, ahora fortalecidas por el hecho de que este partido ha sido el principal responsable de la reforma del aborto en la Ciudad de México!
El GI se acomoda al populismo radical pequeñoburgués y, lógicamente, sus pretensiones de guiarse por la revolución permanente se reducen a una oración abstracta y carente de significado en el último párrafo de su escrito, totalmente divorciada del resto del artículo. En la práctica rechaza la aplicación concreta de esta teoría. La contradicción entre su adherencia formal al trotskismo y su práctica de ir a la cola del populismo lo lleva a zigzaguear. Así, durante el “tortillazo” de enero pasado rechazó la lucha por subsidios para poner las tortillas al alcance de todos, renunciando a la lucha por reformas parciales bajo el capitalismo y dando la espalda a las necesidades más elementales de las masas obreras y pobres. Ahora que sí apoya la reforma perredista del aborto, ¡virtualmente omite cualquier crítica de los populistas burgueses que están detrás de ella!
¡Por nuevas revoluciones de Octubre!
Lenin forjó el Partido Bolchevique con el entendimiento de que “El ideal del socialdemócrata no debe ser el secretario de trade-union [sindicato], sino el tribuno popular, que sabe reaccionar contra toda manifestación de arbitrariedad y de opresión, dondequiera que se produzca y cualquiera que sea la capa o la clase social a que afecte.” Los espartaquistas estamos comprometidos con el forjamiento de tales partidos internacionalmente, las palancas fundamentales para hacer realidad un futuro comunista mediante revoluciones socialistas alrededor del mundo. En la lucha por nuevas revoluciones de Octubre, las palabras de Trotsky de 1924, dirigidas a las mujeres de Oriente, son perfectamente aplicables a México y todo el mundo semicolonial: “No habrá mejor comunista en el Oriente, ni mejor luchador por las ideas de la revolución y por las ideas del comunismo, que una mujer obrera despertada.”
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/28/aborto.html
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2016.05.19 06:48 EspacioBit FinTech – La próxima burbuja? (J.Harris, S.Bialick, C.Angermayer, D.Kirkpatrick) DLDnyc 16

//Fintech – The Next Bubble (Jack Harris, Shachar Bialick, C.Angermayer, D.Kirkpatrick) DLDnyc 16
Realizado por DLDconference DLDnyc 16
Cortesía YouTube
Evento el 03 de Mayo de 2016
Publicado el 12 de Mayo de 2016
Contenido en idioma _Inglés_Hoy seguimos con la interesante conferencia DLDnyc 16, que la verdad no tiene desperdicio. Recordemos que dicha conferenccia es un evento de DLDConference 2016 – Digital Life Design (DLD) Conference 2016, la cual en esta oportunidad se celebró en la ciudad de New York, EE.UU. los días 03 y 04 de este mes de mayo, donde Christian Angermayer de Aperiron Investments Group, Shachar Bialick de Curve, Jack Harris de Wirecard nos hablan de las experiencias en el mercado de servicios financieros en la actualidad una situación fundamentalmente diferente en Europa que en los EE.UU., donde es un mercado mucho más fragmentado. Como resultado de ese amplio lugar, Europa pasa por una proliferación de nuevas empresas e inversiones en FinTech. Es FinTech la próxima burbuja? o en realidad la oportunidad global está en el FinTech?
Estas intervenciones fueron moderadas por David Kirkpatrick de Techonomy.

¿Quién es Christian Angermayer?

Christian Angermayer es un emprendedor en serie, inversionista Angel y fundador y CEO de Apeiron Investment Group, la cual es una startup que brinda servicios financieros (en especial “FinTech“), con inversiones centradas en Alemania y África. El sector que atiende Apeiron Investment Group, en Alemania se centra en los servicios financieros, de Internet y la tecnología, ciencias de la vida y los medios de comunicación, estilo de vida y entretenimiento. En África, Apeiron Investment Group, se centra en el desarrollo de infraestructura urbana.
Christian Angermayer, ha sido un precoz empresario desde la edad de 19 años. Le encanta ir más allá de los límites y descubrir constantemente y aprender acerca de nuevas oportunidades. En 2007 fue uno de los primeros inversores internacionales, por ejemplo, para darse cuenta de que África sería una de las grandes tendencias más importantes para las próximas décadas. Christian Angermayer creó, co-fundó y ha invertido en todos los sectores mencionados anteriormente en muchas empresas de éxito y ha participado en más de 30 exitosa IPO y M & A-transacciones, ya sea como empresario, inversionista o banquero.
Además de sus actividades empresariales, Christian Angermayer, también da gran importancia a los compromisos sociales y las políticas sociales: Desde 2011 es miembro del programa de Young Global Leaders programme of the World Economic Forum (WEF), (en español Jóvenes Líderes Globales del Foro Económico Mundial (FEM)). Desde febrero de 2014 es miembro del Milken Institute Young Leaders Circle, (en español Instituto Milken Líderes Jóvenes Circle) y un miembro de la Milken Family Office Council, (en español Oficina del Consejo de la Familia Milken). En 2008 se incorpora al Consejo de Asesores Presidenciales de Su Excelencia el Presidente Paul Kagame de Ruanda. Él es también un miembro de la Clinton Global Initiative, (en español Iniciativa Global Clinton).

¿Quién es Shachar Bialick?

Shachar Bialick, es un joven que tiene un MBA de INSEAD, LLb., en Derecho y Economía de la Tel-Aviv University de Israel, (en español de la Universidad de Tel-Aviv), y un B.Sc en Informática en (Bar-Ilan, Israel), que le han permitido una corta y brillante carrera. Shachar Bialick, es el fundador y CEO de Curve, LTD.. Esta empresa FinTech es la próxima generación de tarjetas de pago – una sola tarjeta integrada en la red de MasterCard que combina todas sus tarjetas en una sola. Lo interesante es que puede cargar sus tarjetas de débito y de crédito existentes en la aplicación de Curve, y sincronizarlos con la propia tarjeta de la Curve, para desbloquear el acceso a múltiples beneficios; ya que puede eliminar sus tarjetas existentes conservando la itinerancia en transacciones y honorarios, puede exportar de todas las cuentas en una sola pantalla en tiempo real y pagar con American Express en todas partes que se acepte MasterCard – sin dejar de recoger todos sus puntos de recompensa. Curve ha creado un sistema único y eficaz para el usuario que se conectó los puntos de contacto entre un usuario y su dinero.
Durante la última década Shachar ha trabajado en el sector empresarial en su entorno, desarrollo y transformación de ideas innovadoras en varias empresas, entre las cuales había fundado y vendido numerosas empresas relacionadas con diversos sectores industriales, tales como dispositivos médicos, finanzas, comercio electrónico, telecomunicaciones móviles y más. Además Shachar Bialick, tiene una gran pasión por la innovación en la tecnología, y la formación de equipos en fase inicial para creación de empresas. Antes de su carrera, Shachar Bialick, estuvo en servicio activo en las fuerzas especiales de la FID.

¿Quién es Jack Harris?

Jack Harris, es actualmente el Vicepresidente de Wirecard AG, es el fundador de JH Consulting Squared y antes se había desempeñado como Director, Global PSP Sales & Strategy de American Express, es decir en (español el Director, Global PSP Ventas y Estrategia de American Express). Wirecard AG, es una FinTech que ofrece todo lo necesario para el pago sin dinero en efectivo en una base única: los sistemas de pago, gestión de riesgos y la banca a través de su producto Wirecard Bank, que brinda una amplia gama de contratos de aceptación de tarjetas de crédito, servicios bancarios y productos de prepago innovadores. Wirecard AG, tiene una pasarela de pago multicanal, que está vinculada a 200 redes internacionales de pago (bancos, soluciones de pago, redes de tarjetas de pago) que proporciona la adquisición y aceptación a través del Banco Wirecard y sus socios bancarios globales, incluyendo los sistemas de gestión de riesgos y fraudes integrados. Además, por ejemplo, se proporcionan pagos específicos de cada país y los sistemas de débito, así como soluciones de acceso específicos de la industria, tales como BSP(plan de arreglo Banco) o la encriptación de los datos de pago durante las transferencias de pago (tokenization, en español la tokenización). Además, Wirecard AG, tiene una Suite de Prevención de Fraude (FPS) que se basada en la regla lógica (motor de reglas) de toma de decisiones que ofrece multitud de informes, por ejemplo, porque fue rechazada proporción de transacciones y por qué.
Jack Harris, tiene más de 5 años de experiencia dentro del sector de los pagos después de haber tenido puestos de alto rango en la estrategia comercial y de producto para varias compañías.

¿Quién es David Kirkpatrick?

David Kirkpatrick, es periodista, comentarista acerca de la tecnología, y autor del exitoso libro “_El efecto Facebook: La historia interna de la empresa que está conectando el mundo_“, publicado en 32 países. es el fundador, host y CEO de Techonomy. Además David Kirkpatrick es el fundador, host y CEO de Techonomy. Pasó 25 años como Editor en Jefe en la FORTUNE, y fundó y organizó sus conferencias y una lluvia de ideas conocida como Brainstorm Tech. Además de escribir para Techonomy, que contribuye a Forbes y Vanity Fair.
David Kirkpatrick, se especializó en las industrias de computación y tecnología, así como en el impacto de Internet en los negocios y la sociedad. Su libro sobre Facebook, en realidad se trata de la historia de del gigante de las redes sociales y cómo está cambiando comportamientos en todas las sociedades en todo el mundo, se ha publicado recientemente. Él mantiene un blog en Facebook.com: thefacebookeffect.
David Kirkpatrick, comenzó a escribir acerca de la computación y la tecnología de la FORTUNE en 1991. En mayo de 2008 publicó “_Microsoft después de que Gates_“, un relato definitivo de las perspectivas y retos de Microsoft como su fundador se apartó. Otros recientes FORTUNE características han examinado MySpace, Second Life, y Tecnología en China. Conocido por su columna semanal “_Fast Forward_” en una amplia gama de temas de tecnología, David Kirkpatrick, está clasificado regularmente uno de los mejores periodistas de tecnología del mundo.
fue director del programa de Brainstorm Tech, un evento multidisciplinar en Half Moon Bay, California. Kirkpatrick aparece regularmente en conferencias en todo el mundo y en la televisión, la radio y de vídeo. Es miembro de Consejo de Medios Internacional del Foro Económico Mundial y el Consejo de Relaciones Exteriores, lo que lo hace más que calificado para moderar un tema tan espinoso como el FinTech y su trascendencia en el futuro.

Sobre Digital Life Design (DLD)
Las Digital Life Design (DLD) Conference o mejor conocidas como DLD Conference, son una red mundial de conferencias, organizado por DLD Media una empresa propiedad de Hubert Burda Media, para actuar como una plataforma para el intercambio de ideas, visiones y experiencias futuras, impulsados ​​por la misión de crear una red de innovación, perspectivas digitales, basados en la ciencia y la cultura.
En 2005, Stephanie Czerny y Marcel Reichart fundan DLD como un esquema de conferencias anual. Objetivo principal de las DLD Conference es conectar a empresarios, líderes sociales y creativos, líderes de opinión y a los inversores a una conversación de intercambio, en busca de inspiración. Desde su primera reunión, DLD Conference organizó eventos en Nueva York, Pekín, San Francisco, Londres, Moscú, Nueva Delhi, Río de Janeiro, Hong Kong, Tel Aviv y Munich. Su trascendencia es tal, que el diario _The Economist_ha calificado a las DLD Conference como una de las “principales conferencias sobre la innovación” de Europa.
Para asistir a un evento de DLD, no es tan sencillo, pues dicha conferencia se caracteriza por ser un evento al que sólo se accede por invitación. DLD ofrece un número limitado de entradas a las conferencias de cortesía (gratis) para estudiantes creativos, científicos y organizaciones no gubernamentales.
El video posee CC subtítulos que pueden ser traducidos automáticamente a cualquier idioma para una mejor comprensión de lo que se señala en el video. Para hacerlo, ingresar en configuración/subtítulos/autotraduciseleccione el idioma.
Fuente en Inglés en DLD Conference: DLD-Conference.com, YouTube.com: DLDconference, Twitter.com: @dldconference, Hubert-Burda-Media.com: Hubert Burda Media, DLD-Conference.com: DLDnyc16, Linkedin.com: Christian Angermayer, Apeiron-Investments.com, Twitter.com: @shacharbialick, Linkedin.com: shacharbialick, ImagineCurve.com, Linkedin.com: Jack Harris, Wirecard.com, Twitter.com: @wirecard, Linkedin.com: davidkirkpatrick, Twitter.com: @davidkirkpatric, Techonomy.com.
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2015.09.23 23:12 anarxy_XXX MANIFIESTO : ‘COMPROMISO POR UNA GESTIÓN PÚBLICA Y PARTICIPATIVA DEL AGUA EN ARAGÓN’,

MANIFIESTO : ‘COMPROMISO POR UNA GESTIÓN PÚBLICA Y PARTICIPATIVA DEL AGUA EN ARAGÓN’,
PARTIDOS, SINDICATOS Y ECOLOGISTAS PIDEN UNA MORATORIA DEL PLAN DE SANEAMIENTO Actualizada 23/09/2015 a las 22:25 Zaragoza TAMBIÉN RECHAZAN LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA.
Aragón Partidos de izquierdas, sindicatos asociaciones ecologistas han firmado este miércoles el ‘Compromiso por una gestión pública y participativa del agua en Aragón’, en el que rechazan la privatización del agua y el trasvase del Ebro, al tiempo que piden una moratoria del Plan de Saneamiento y Depuración del Agua de Aragón.
La Red de Agua Pública de Aragón (RAPA) ha impulsado la firma de este manifiesto, al que han dado lectura, en un acto celebrado en la Sala Goya del Palacio de La Aljafería, sede de las Cortes autonómicas, Marta Torrecilla y Carmen Tejero (Equo). Los firmantes han sido el portavoz parlamentario del PSOE, Javier Sada, la concejala delegada de Medio Ambiente y Movilidad de Zaragoza, Teresa Artigas (ZEC), el presidente del grupo parlamentario de Podemos, Pablo Echenique, el diputado de CHA Gregorio Briz, y el coordinador general de IU-Aragón, Adolfo Barrena.
También lo han suscrito el secretario general de CC.OO.-Aragón, Julián Buey, y el secretario de Política Industrial y Salud Laboral de UGT, José de las Morenas, así como el presidente de la Fundación Nueva Cultura del Agua, Pedro Arrojo, y representantes de Puyalón, CGT, Ecologistas en Acción, la Unión de Consumidores de Aragón (UCA), la Federación Aragonesa de Solidaridad, ANSAR, Equo, COAGRET y Ecodes.
Pedro Arrojo, también presidente de RAPA, ha animado a no “bajar la guardia” ante este proceso de privatización, que tiene tintes ideológicos pero es “una cuestión social”. Ha negado que todo se pueda comprar y vender, recalcando la vocación pública de este bien.
“El agua no debe ser motivo de comercialización”, ha considerado Arrojo, quien ha expuesto que el agua de la depuradora pública del barrio zaragozano de La Almozara cuesta tres veces menos que la privada de La Cartuja, sumándose así al manifiesto. El veterano ecologista ha pronosticado un “tiempo de esperanza” para una “sociedad nueva y necesaria” tras estos tiempos “de dolor”.
Arrojo ha alertado de que la privatización del agua puede conllevar la aprobación de un nuevo proyecto de trasvase del Ebro, ya que si el agua se integra en el mercado los regantes murcianos estarán interesados en comprar derechos de uso, lo que de hecho supondría el trasvase.
Ha explicado a los medios de comunicación que el antecedente de este manifiesto es el manifiesto ‘Por una gestión pública y participativa del agua”, lo que dio pie a la Iniciativa Agua 2015, que se ha firmado en los principales ayuntamientos antes de las elecciones municipales del 24 de mayo pasado, con la participación de numerosos partidos y movimientos sociales.
Arrojo ha dicho que el Plan de Saneamiento del Agua de Aragón ya supone la privatización de este bien y ha pedido que se revierta este proceso, “un reto democrático, de transparencia, de hacer de la gestión del agua y el saneamiento un servicio público y no un negocio privado”.
El profesor Mariano Mérida, presentador del acto, ha apostado por la gestión “100 por cien pública” y ha avisado de que el modelo público-privado es “una privatización encubierta”, tras lo que ha elogiado los procesos de remunicipalización emprendidos en ciudades como París, Nápoles y Berlín, que tienen su réplica en España.
“Autocrítica”Javier Sada ha indicado que el PSOE ha puesto en marcha los planes de depuración cuando ha formado parte del Gobierno autonómico y ha emplazado a hacer “autocrítica” y ha apoyado las tarifas progresivas, tras lo que ha observado que la correcta gestión del agua es un factor de “cohesión, desarrollo, igualdad y justicia”.
El portavoz socialista se ha mostrado partidario de prestar un servicio “de calidad y a un precio razonable” garantizando un acceso “sencillo” para todas las personas. El grupo ‘Sin ton ni son’ ha interpretado ‘Paisaje interior’ y ‘Agua de mayo’.
Teresa Artigas ha reivindicado que sean los municipios los que gestionen directamente el agua por ser las Administraciones más próximas a los ciudadanos, y ha apostado por la “implicación social” para asegurar la titularidad pública de este bien. A ZEC le preocupa la entrada en vigor del nuevo impuesto sobre la contaminación del agua, ha añadido.
Pablo Echenique ha dicho que el agua es un “bien estratégico” y ha alertado contra la privatización y “la falsa liberalización” del sector público, en alusión expresa al mercado eléctrico, una tendencia de “los amigos” del poder, que ahora “han puesto sus ojos” en el agua y la sanidad.
A juicio del secretario general de Podemos, esta privatización “puede desembocar en un trasvase de facto” en un contexto de “falta de transparencia” y “problemas éticos” que puede causar “ineficiencias económicas”. Ha hecho notar que en Aragón el coste del agua para los ciudadanos es 10 veces mayor que en comunidades cercanas como Navarra y La Rioja.
Adolfo Barrena ha aseverado que el agua “no puede ser de nadie” y “nunca” debe ser objeto de negocio, lo que exige –ha considerado– que la gestión sea pública, argumentando que el agua contribuye decisivamente al bienestar de la sociedad pero a la vez puede ser un factor de discriminación.
También ha expresado que solo la gestión pública puede garantizar la accesibilidad de este bien y ha reclamado la implantación de la tarifa social modificando las leyes e, incluso, la Constitución.
Por su parte, Gregorio Briz ha destacado que el suministro de agua es un interés general y que hay que gestionar este bien “lo mejor posible” para asegurar el desarrollo social, tras lo que ha defendido la remunicipalización y ha propuesto realizar una auditoría socioeconómica de la gestión del agua y revisar la normativa.
Manifiesto
Los firmantes aseguran, en el manifiesto, que el Plan de Saneamiento y Depuración de Aragón “ha privatizado la gestión” del servicio, forzando la cesión de competencias de los ayuntamientos y “en bastantes casos”, sobredimensionando las instalaciones, motivo por el que piden la moratoria “inmediata” y la realización de una auditoría. Promoverán la reforma de la Ley de Aguas y Ríos de Aragón y propondrán al Gobierno de Aragón que impulse la recuperación de competencias por los municipios.
“Denunciamos la nueva estrategia trasvasista promovida por el actual Gobierno” de España, “basada en mercantilizar los derechos concesionales”, recoge el manifiesto, según el cual, los ríos, acuíferos, lagos y humedales “deben ser gestionados con criterios de sostenibilidad e interés general, evitando que se impongan los intereses particulares de unos u otros grupos de presión”.
Además, respaldan la Resolución de Naciones Unidas de 2010 que establece que el acceso al agua potable y el saneamiento son derechos humanos y se comprometen con un nuevo modelo de gestión pública, apoyando las tarifas progresivas.
http://conectapodemos.blogspot.com.es/2015/09/manifiesto-compromiso-por-una-gestion.html
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2015.03.07 10:07 nachoguez No reconozco ni apoyo la plataforma SÍ SE PUEDE VALLADOLID

Aquí en Valladolid nos hemos enterado de la última ocurrencia del Consejo Ciudadano Municipal, que el 26 de febrero anunció la creación de la plataforma SÍ SE PUEDE VALLADOLID que concurrirá a las elecciones Municipales. Según se puede leer en la entrada en la página web de Podemos Valladolid, dice textualmente: "Podemos Valladolid apoya e impulsa la plataforma SÍ SE PUEDE VALLADOLID que concurrirá a las elecciones municipales". A este respecto digo que Podemos Valladolid no ha tomado ninguna decisión en tal sentido porque, según el art. 3 del Documento Organizativo, aprobado por la Asamblea Ciudadana de Valladolid, tal decisión le corresponde a dicha asamblea, que a fecha de hoy no ha sido consultada.
¿Qué es SSPV? Según el mismo documento la define como: "candidatura de unidad popular, conformada por la iniciativa Ganemos y ciudadanos y ciudadanas de muy distintas procedencias". Para saber qué es Ganemos Valladolid es tan sencillo como ir a su web que ellos lo explican, recomiendo pinchar en su foro para ver las actividades que están desarrollando. Tampoco se ha consultado a la Asamblea, a quién compete en exclusiva esta decisión (art. 3 DO), sobre la conveniencia de pactar con Ganemos, más si cabe porque la Asamblea no conoce a esta gente.
Luego el texto hace referencia a un anuncio del Consejo Ciudadano Estatal en donde se indican las dificultades para constituir una agrupación de electores en ciudades como Valladolid, pero estas dificultades eran ya conocidas de antemano por todos. Al socaire de esto el documento dice, cito textualmente: "...valoramos la idea de que la fórmula jurídica de la candidatura de unidad popular SÍ Se Puede sea la de partido instrumental...". Esto último ya choca de plano con la decisión de la Asamblea Ciudadana que fue consultada recientemente al respecto, textualmente se le realizó la siguiente pregunta: "¿Apoyarías una agrupación de electores en Valladolid para las próximas elecciones municipales?" Mayoritariamente la Asamblea aprobó presentarse bajo dicha fórmula. Es más en la última asamblea presencial que mantuvimos en esta ciudad a mi pregunta sobre la de presentarse a las municipales como partido, según algunos rumores, varios miembros del CC me dijeron que no, que nos presentaríamos como agrupación de electores.
Saltarse las normas y principios que te has dado es de partida antidemocrático, y si el CC se va a saltar a la torera las decisiones que hemos tomado entre todos nos pone en el mismo lado de lo que no queremos ser, la casta. Además me parece muy mala estrategia sembrar confusión entre los tuyos y aparecer ante los electores como una veleta me parece que es la mejor forma de fracasar con estrépito. Por otro lado tampoco podemos ya hablar de inexperiencia, el CC se está presentando como un alumno aventajado de la vieja forma de hacer política. Por estos motivos he tomado la decisión de no apoyar ni activa ni pasivamente dicha iniciativa.
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